今年是湖北宜昌秭歸縣屈原祠建祠1200年，作為屈原祠夜游演藝秀項(xiàng)目的創(chuàng)作設(shè)計(jì)及承建方。中科水景夜游研究中心將借助屈原祠古建筑表面，打造一場(chǎng)盛況空前的光影大秀《九歌大典》，慶祝屈原祠建祠1200年，同時(shí)也為三峽游客獻(xiàn)上一份夜游觀光的盛宴。
湖北宜昌秭歸縣屈原祠始建于唐元和十五年（820年），坐落在秭歸縣茅坪鎮(zhèn)鳳凰山，面朝世界聞名的水利工程三峽大壩，是三峽庫區(qū)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用充分結(jié)合的重點(diǎn)區(qū)域。2006年被國(guó)務(wù)院公布為第六批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，是長(zhǎng)江三峽人文旅游的地標(biāo)式建筑。
據(jù)介紹，屈原祠是愛國(guó)精神的圣殿，是中國(guó)人的精神地標(biāo)。 這部作品創(chuàng)作首要考慮的是如何讓古建筑群“活起來”，傳遞“精神地標(biāo)”這一實(shí)質(zhì)意義。他將以古建筑群做巨幕，靜態(tài)的古建筑和動(dòng)態(tài)的科技聯(lián)合，讓地標(biāo)建筑“復(fù)活”。用建筑光影傳遞屈原精神，傳遞《楚辭》藝術(shù)美感，不需演員表演，也不需要觀眾佩戴任何設(shè)備就能感受到視覺奇觀及心靈的震撼。所以所創(chuàng)作的《九歌大典》將打破舞臺(tái)的局限，創(chuàng)造表演的“場(chǎng)”與“境”。去除觀眾與舞臺(tái)的邊界，將山體、建筑群、廣場(chǎng)及周圍的景物、乃至觀眾都當(dāng)成表演的一部分，讓觀眾感受到置身舞臺(tái)之中，穿越千古，心靈與《楚辭》對(duì)話的感受。觀眾將看到古建筑群的山門，墻面、屋頂上絲絲入扣的“流體雕塑”表演；《九歌》作品中神與人的唯美情愫浪漫呈現(xiàn)；水芭蕾與魔幻光影的幻化互動(dòng)……這些完全都是在用科技化的手段解讀《楚辭》，展現(xiàn)容易被大眾解讀的《楚辭》之美。
《九歌大典》是湖北子歸旅投與中科水景聯(lián)袂推出的“文旅夜游演藝3.0”首部力作。那什么是文旅夜游演藝3.0呢？據(jù)介紹，1.0文旅演藝的核心是演員，2.0文旅演藝的核心是大場(chǎng)景舞臺(tái)，3.0文旅演藝不再以大場(chǎng)景舞臺(tái)和演員為核心，而是用文化、科技、場(chǎng)景融合，創(chuàng)造觀眾體驗(yàn)。3.0能夠更加滿足游客的對(duì)文旅演藝的多維體驗(yàn)，同時(shí)能大大降低景區(qū)的管理成本，制作成本。因?yàn)閮?nèi)容創(chuàng)作上再不依賴人和舞臺(tái)的綁定，完全靠數(shù)字制作，內(nèi)容更容易發(fā)揮，制作效率提升大大提升，?？闯Ｐ?，很好的傳遞文旅景區(qū)的內(nèi)容IP。
當(dāng)前，中國(guó)的旅游消費(fèi)正在發(fā)生兩大逆轉(zhuǎn)，一是核心資源開始向外圈層拓展，“小內(nèi)容、小場(chǎng)景”在帶動(dòng)旅游發(fā)展；二是旅游產(chǎn)品標(biāo)簽由目的地向內(nèi)容IP轉(zhuǎn)化?？梢哉f文旅市場(chǎng)內(nèi)容為王的時(shí)代即將到來，中科水景夜游研究中心采取科技手段賦能“文旅演藝3.0”的戰(zhàn)略對(duì)文旅夜游市場(chǎng)發(fā)展來說，有著舉足輕重的意義。
據(jù)了解，該作品將于近期正式在湖北宜昌秭歸屈原祠上演。是北京中科水景科技有限公司繼古北水鎮(zhèn)、迪拜棕櫚島夜游項(xiàng)目后的又一文旅演藝力作。整個(gè)創(chuàng)意制作使用迪拜棕櫚島項(xiàng)目的國(guó)際團(tuán)隊(duì)班底，按照電影制作的流程，呈現(xiàn)電影級(jí)特效。我們將拭目以待這部文旅夜游史詩級(jí)巨作的到來。
